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谷图
今晚无论如何,苏陌都要把鼓给做出来。
在简单处理好鼓皮后,离成鼓就只差最关键的一步了,绷鼓。
没时间等鼓皮完全干燥成型,要按照现代工艺去做,那要等的时间周期可就太长了。
事实上能够简单处理一下就已经足够,苏陌也不指望它能用多少个十年的,其实若是对声音质量没高要求,鲜牛皮直接蒙上去绷紧都行。
烤几串油包牛腰补充下体力,再撸几大串烤牛肉,苏陌见鼓皮烘烤干燥得差不多了,直接就开干。
先搭个绷鼓用的木底架,把鼓腔放置在木底架上层的平板上,把牛皮置于鼓腔上口,然后在牛皮的四周拉上绳子,并把绳子绕过底架的四边,绳头绳尾在底架上绑牢靠。
再利用绞棒把绳绞紧,这样牛皮就被固定于底层的四方木架上,同时在两层横梁板之间打进木楔,通过木楔的进入不断抬高鼓腔,牛皮就会被不断拉紧。
这个过程就是传说中的“缯皮”,就你母上大人要打你的时候常说的那个“我看你是皮松了,得缯你的皮了”的“缯皮”。
缯皮的过程复杂且繁琐,还得细致,要通过多次的紧绳、上绞棒、打木楔和穰鼓赶皮,牛皮才能被抻拉到最大伸展程度,从而产生响亮震撼的声音,如果皮缯不好,鼓声是出不来的。
不过,比起泡水里削牛皮,这活对苏陌来说算是轻松无比了,只要皮子够硬、楔子够硬,绳子够硬,持续给牛皮加力使其抻拉开来绷紧至最佳状态就可以。
起码他可以一边持续绞绳缯皮,一边烤牛肉撸串串,不时再站鼓面上踩一踩,蹦一蹦,纯当做运动抵抗严寒帮助消化了,美滋滋。
当鼓皮抻拉开来蒙在鼓腔上,一面鼓其实就基本成型了,在一番操作后,苏陌拿木槌敲击几下试了下音,音质已经开始洪亮起来,还带有一丝金属的感觉,惊得一旁睡觉的驯鹿都站了起来,就很棒。
“啊哈哈,差不多了差不多了!”
苏陌终于是松了一口气,不禁大笑起来。
再绷紧一点点,就可以上铆钉了。
但苏陌并不着急着马上上钉,要想使牛皮最终获得良好的稳定性,确保在日后的长期敲击下不会松弛变形,尤其是在“偷工减料”的情况下,鼓皮还要经过通过多次的抻拉、放置、晾晒才行,这是同样是个急不来的周期活。
先让它就这么绷着,只要等待牛皮稳定的期间能敲响用着,今晚就算是大功告成了!
苏陌一抬头,才发现黎明的曙光已经在天边亮起,悠悠的叹了一口气:“啊,已经是昨晚了啊,又是新的一天。”
在忙碌中,全然忘了时间,不知不觉的又熬了一个通宵。
无所谓了,欣赏着自己的半成品超大醒狮鼓,正处在成就感满满的亢奋之中,苏陌此刻没有感觉到丝毫的疲惫,只迫不及待地想敲响它。
在许多民族的远古传说中,鼓都是人与天地对话的工具,鼓声神圣,是人与天地对话的声音。
乍看之下,是否觉得愚昧?
恰恰相反,鼓的出现是具有划时代的意义的,它是许多远古先民开始从愚昧时代走向文明时代的重要标志。
而对于一个种花家人来说,鼓,早已经不是一件乐器那么简单,其所承载的精神内涵已经远超其乐器的用途。
先贤孔子曾说过“鼓之舞之”,鼓是精神的象征,舞是力量的表现,新的一天又要来了,那当然是要敲响大鼓,继续打起精神来啦!
暮鼓晨钟那是佛门的规矩,苏陌准备定个暮鼓晨鼓的规矩!
苏陌笑眯眯的拿出两根鼓槌,几个深呼吸后,屏气凝神!
“哒哒——”
敲击几下鼓帮后,
“咚咚咚咚——”
一阵急促的鼓声骤然响起,犹如万马奔腾呼啸而来,又似春雷滚滚,震天撼地,响彻云霄!
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